日本人改写的《水浒传》，为啥能卖出1160万册
今天是 2 月 15 日，日本最大的卫视台 WOWOW 将于今夜开播电视连续剧《北方谦三 水浒传》。这部连续剧由织田裕二主演，反町隆史、龟梨和也、波瑠等豪华阵容加盟，讲述北宋末期一群 " 被社会排挤者 " 反抗腐败权力的故事。原作是知名作家北方谦三的同名小说，发行量已超过 1160 万部，在日本堪称现象级作品。一个只有 1 亿 2000 万人口的岛国，单一作品卖出了 1160 万部，意味着什么？意味着全国老老少少 10 人中，就有 1 人花了 15300 日元（约 700 元人民币），买了这一套 20 卷本的书。作家北方谦三（左）与《水浒传》主演织田裕二（宋江）中国的古典小说《水浒传》为啥在日本有如此巨大的人气？我先跟大家聊聊这一部小说，是如何传入日本的。《水浒传》传入日本，大约在 17 世纪中叶，那时正值江户时代初期。最早的版本，是通过中日贸易商船带入的，比如《二刻英雄谱》这样的合刻本。当时一位名叫山形八右卫门的日本人，从中国商人那里得到这部书，视若珍宝。因为在那个时代，日本正处于锁国政策下，对外交流主要通过长崎的唐人街和荷兰人。但中国人带来的小说，尤其是白话文作品，成为日本人学习汉语的绝佳教材。江户时期的日本人，将汉语称为 " 唐话 "，分文言和白话两种。文言用《论语》《史记》来学，而白话则非《水浒传》莫属。日本汉学家雨森芳洲曾说：" 我们日本人想学唐话，除了小说没有其他入手的地方。" 于是，《水浒传》成了 " 唐通事 "（翻译官）的必读书籍。孩子们从六七岁开始学，十五六岁就能在港口迎华人商船，协助起草文书。《水浒传》在日本的传播，并非一帆风顺。江户时代，德川幕府强调和谐社会，严禁造反思想。书中梁山好汉的 " 替天行道 "、反抗官府，明显与幕府的统治理念相悖。所以，早期的传播更多是地下流传，或通过注解本间接阅读。比如，1757 年，冈岛冠山翻译的《通俗忠义水浒传》（70 回本）一经问世，就大受欢迎，但译者小心地将 " 忠义 " 二字突出，以淡化叛逆色彩。到 19 世纪初，日本的《水浒传》译本已达 33 种之多，远超其他中国小说。这说明，尽管官方忌惮，民间却爱不释手。为什么？因为它触动了日本人的某种内在情感。首先，是英雄主义和勇侠精神的共鸣。日本文化中，有武士道的传统，强调忠诚、气概和信义。梁山一百零八将，各有个性，却团结一心，对抗腐败官僚。这与日本的 " 任侠之气 " 不谋而合。江户时代，庶民阶层对幕府的严苛统治心生不满，但无法公开反抗。《水浒传》提供的是一种幻想空间：一群 " 被社会排挤者 " ——像林冲、武松、鲁智深这样被逼上梁山的英雄，通过武艺和义气，挑战不公。想想看，日本的浮世绘大师葛饰北斋和歌川国芳，就以《水浒传》为题材，创作了《通俗水浒传豪杰百八人之一个》等系列作品。这些画作中，英雄们肌肉虬结、眼神凌厉，影响了日本的纹身文化。宝历时期后，日本社会刺青流行，许多人选择《水浒传》人物如武松打虎、燕青纹身，作为个人勇气的象征。当然，幕府后来禁止刺青，但这股 " 水浒热 " 已深入民间。浮世绘大师歌川国芳的《水浒传》其次，是兄弟情义和群体主义的吸引力。日本社会是典型的集体主义文化，强调 " 和 "（和谐）和 " 羁绊 "。《水浒传》中的梁山泊，不是单纯的匪窝，而是志同道合者聚集的 " 志向的堡垒 "。宋江的领导力、晁盖的英雄气概、林冲的枪术，都在强调 " 为信赖之人而战 "。这与日本的武士团或现代企业文化相似。同时也让日本人了解了中国大众的国民性。而《水浒传》的关键词是英雄、感伤、虚无，这与日本的 " 物哀 " 美学相通：英雄豪迈背后，是无尽忧伤。不过，日本人的喜爱，也带有本土化改造。江户时代，《水浒传》比《三国演义》更受欢迎，因为它更接地气、更贴近庶民生活。但是因为日本文化中，忠君是道德根本。即使主君暴虐，也要追随。这与《水浒传》的个人自由主义有差异，于是日本人通过改写《水浒传》，融入了自己的价值观，强调 " 忠义 " 而非纯 " 侠义 "。织田裕二饰演的宋江1973 年，日本根据横山光辉的漫画，拍了第一部《水浒传》电视剧，林冲成了主角，因为他的悲惨命运能唤起同情。而北方谦三改写的《水浒传》，更是将宋江塑造成革命理论家，著书《替天行道》，由鲁智深传播，点燃星星之火。北方谦三改写的《水浒传》，与施耐庵的原版有什么不同呢？最核心的不同点是：原版《水浒传》：108 位好汉大多是被逼得走投无路，才上梁山，后来接受朝廷招安。北方谦三版：108 位好汉从一开始就主动要推翻腐败的朝廷。他们不是被迫上山，而是有意识、有计划地要 " 替天行道 "，建立新秩序。简单比喻：原版像一群被欺负惨了的人聚在一起反抗，带着点无奈和悲情。北方版更像一群有理想的革命者，点火、宣传、打游击、建根据地，像现代革命故事一样有组织、有理论。宋江不再只是 " 及时雨 " 好人，他变成了写革命理论的人，写了本《替天行道》的书。梁山不是只守山寨，而是主动出击，发展外围根据地。没有天罡地煞排座次，大家平等相处。很多人物命运改了，比如卢俊义被宫刑，公孙胜像忍者，晁盖像切 · 格瓦拉那种革命英雄气质。最后不接受招安，而是继续战斗！反町隆史饰演的晁盖佐藤浩市饰演的王进北方谦三的《水浒传》不只是翻版，而是从日本视角的重构：强调 " 对不合理权力的愤怒 " 和 " 伙伴的羁绊 "，与当代日本社会问题——如职场压力、官僚腐败等问题产生共振。内核完全变成了 " 热血革命起义 + 男人们的活着方式 + 代代传承 " 的故事，读起来更像硬派、群像式的现代历史革命小说，而不是古典侠义传奇，情绪更热血又带点悲壮，非常适合喜欢历史、同时喜欢革命题材的读者。这部改写的长篇历史小说，从 1999 年开始连载，到 2009 年出版单行本，如今终于拍成了电视连续剧，由织田裕二演宋江，反町隆史演晁盖，龟梨和也演林冲，满岛真之介演杨志，金儿宪史演鲁智深，伊藤健太郎演武松，波瑠演济仁美，由获得过日本奥斯卡最佳导演奖的若松节朗等人导演。满岛真之介饰演的杨志波瑠饰演的济仁美拍完这一部电视连续剧，若松节朗说了一句话："《水浒传》不仅是战争的故事，也是家族的故事、爱的故事。" 这反映了日本人对《水浒传》的解读：时代虽不同，不变的主题是面对不公时的勇气和羁绊。" 改造 " 是日本人的一种嗜好与性格。将舶来品改造成契合自己口味和价值观的东西，并加以提升，赋予时代的色彩，保持一种与时俱进的动力与引领，这也是日本社会的一种能耐，无论是小说，还是工业品。作者：亚洲通讯社社长徐静波
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《麻雀》这部谍战剧自播出以来，凭借其紧凑的剧情和鲜明的人物形象，吸引了无数观众的目光。该剧讲述了在抗日战争时期，地下党成员陈深（李易峰饰）与国民党特务周冬雨（周冬雨饰）之间错综复杂的爱情与斗争。随着剧情的推进，观众们对麻雀大结局充满了期待。那么，麻雀大结局究竟如何呢？ 在《麻雀》的大结局中，陈深和周冬雨的爱情经历了重重考验。他们为了信仰和理想，勇敢地面对生死，最终在艰难困苦中走到了一起。然而，这段爱情却充满了悲剧色彩。在抗日战争胜利前夕，陈深为了保护周冬雨，不得不与她分离。在分别的那一刻，两人泪眼婆娑，心中充满了无尽的思念。 在陈深离开后，周冬雨独自面对着敌人的追杀。她凭借机智和勇敢，一次次化险为夷。然而，在一场激烈的战斗中，周冬雨不幸受伤，被敌人俘虏。面对敌人的威逼利诱，周冬雨始终坚守信仰，誓死不屈。最终，在陈深的帮助下，她成功逃脱，重获自由。 在抗日战争胜利后，陈深和周冬雨终于再次相聚。然而，他们却发现，战争的阴影并未完全消散。国民党内部的派系斗争愈演愈烈，地下党面临着严峻的考验。为了保护党和人民的利益，陈深和周冬雨不得不继续投身到革命斗争中。 在剧中，陈深和周冬雨的友情也成为了他们战胜困难的重要力量。他们携手共进，共同面对生死考验。在一场关乎国家命运的决战中，陈深和周冬雨联手击败了敌人，为革命事业做出了巨大贡献。 然而，在这场胜利的背后，陈深和周冬雨却付出了惨痛的代价。在决战中，陈深为了保护周冬雨，不幸牺牲。周冬雨悲痛欲绝，她誓言要为陈深报仇，继续革命事业。 在《麻雀》的大结局中，周冬雨在陈深的墓前发誓，要为革命事业奋斗终身。她带着陈深的遗志，继续在谍战风云中奋斗。而陈深的精神也永远激励着后人，成为了一代谍战英雄。 《麻雀》这部谍战剧以其独特的视角和深刻的人物刻画，展现了抗日战争时期地下党人的英勇事迹。麻雀大结局虽然充满了悲欢离合，但却传递了革命先烈的坚定信仰和英勇精神。这部作品不仅让观众感受到了谍战剧的魅力，更让观众对革命先烈们充满了敬意。 总之，《麻雀》的大结局让人感慨万千。它告诉我们，在革命的道路上，无数英雄为了信仰和理想，付出了巨大的牺牲。他们的精神将永远激励着我们，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。