日本人改写的《水浒传》，为啥能卖出1160万册
今天是 2 月 15 日，日本最大的卫视台 WOWOW 将于今夜开播电视连续剧《北方谦三 水浒传》。这部连续剧由织田裕二主演，反町隆史、龟梨和也、波瑠等豪华阵容加盟，讲述北宋末期一群 " 被社会排挤者 " 反抗腐败权力的故事。原作是知名作家北方谦三的同名小说，发行量已超过 1160 万部，在日本堪称现象级作品。一个只有 1 亿 2000 万人口的岛国，单一作品卖出了 1160 万部，意味着什么？意味着全国老老少少 10 人中，就有 1 人花了 15300 日元（约 700 元人民币），买了这一套 20 卷本的书。作家北方谦三（左）与《水浒传》主演织田裕二（宋江）中国的古典小说《水浒传》为啥在日本有如此巨大的人气？我先跟大家聊聊这一部小说，是如何传入日本的。《水浒传》传入日本，大约在 17 世纪中叶，那时正值江户时代初期。最早的版本，是通过中日贸易商船带入的，比如《二刻英雄谱》这样的合刻本。当时一位名叫山形八右卫门的日本人，从中国商人那里得到这部书，视若珍宝。因为在那个时代，日本正处于锁国政策下，对外交流主要通过长崎的唐人街和荷兰人。但中国人带来的小说，尤其是白话文作品，成为日本人学习汉语的绝佳教材。江户时期的日本人，将汉语称为 " 唐话 "，分文言和白话两种。文言用《论语》《史记》来学，而白话则非《水浒传》莫属。日本汉学家雨森芳洲曾说：" 我们日本人想学唐话，除了小说没有其他入手的地方。" 于是，《水浒传》成了 " 唐通事 "（翻译官）的必读书籍。孩子们从六七岁开始学，十五六岁就能在港口迎华人商船，协助起草文书。《水浒传》在日本的传播，并非一帆风顺。江户时代，德川幕府强调和谐社会，严禁造反思想。书中梁山好汉的 " 替天行道 "、反抗官府，明显与幕府的统治理念相悖。所以，早期的传播更多是地下流传，或通过注解本间接阅读。比如，1757 年，冈岛冠山翻译的《通俗忠义水浒传》（70 回本）一经问世，就大受欢迎，但译者小心地将 " 忠义 " 二字突出，以淡化叛逆色彩。到 19 世纪初，日本的《水浒传》译本已达 33 种之多，远超其他中国小说。这说明，尽管官方忌惮，民间却爱不释手。为什么？因为它触动了日本人的某种内在情感。首先，是英雄主义和勇侠精神的共鸣。日本文化中，有武士道的传统，强调忠诚、气概和信义。梁山一百零八将，各有个性，却团结一心，对抗腐败官僚。这与日本的 " 任侠之气 " 不谋而合。江户时代，庶民阶层对幕府的严苛统治心生不满，但无法公开反抗。《水浒传》提供的是一种幻想空间：一群 " 被社会排挤者 " ——像林冲、武松、鲁智深这样被逼上梁山的英雄，通过武艺和义气，挑战不公。想想看，日本的浮世绘大师葛饰北斋和歌川国芳，就以《水浒传》为题材，创作了《通俗水浒传豪杰百八人之一个》等系列作品。这些画作中，英雄们肌肉虬结、眼神凌厉，影响了日本的纹身文化。宝历时期后，日本社会刺青流行，许多人选择《水浒传》人物如武松打虎、燕青纹身，作为个人勇气的象征。当然，幕府后来禁止刺青，但这股 " 水浒热 " 已深入民间。浮世绘大师歌川国芳的《水浒传》其次，是兄弟情义和群体主义的吸引力。日本社会是典型的集体主义文化，强调 " 和 "（和谐）和 " 羁绊 "。《水浒传》中的梁山泊，不是单纯的匪窝，而是志同道合者聚集的 " 志向的堡垒 "。宋江的领导力、晁盖的英雄气概、林冲的枪术，都在强调 " 为信赖之人而战 "。这与日本的武士团或现代企业文化相似。同时也让日本人了解了中国大众的国民性。而《水浒传》的关键词是英雄、感伤、虚无，这与日本的 " 物哀 " 美学相通：英雄豪迈背后，是无尽忧伤。不过，日本人的喜爱，也带有本土化改造。江户时代，《水浒传》比《三国演义》更受欢迎，因为它更接地气、更贴近庶民生活。但是因为日本文化中，忠君是道德根本。即使主君暴虐，也要追随。这与《水浒传》的个人自由主义有差异，于是日本人通过改写《水浒传》，融入了自己的价值观，强调 " 忠义 " 而非纯 " 侠义 "。织田裕二饰演的宋江1973 年，日本根据横山光辉的漫画，拍了第一部《水浒传》电视剧，林冲成了主角，因为他的悲惨命运能唤起同情。而北方谦三改写的《水浒传》，更是将宋江塑造成革命理论家，著书《替天行道》，由鲁智深传播，点燃星星之火。北方谦三改写的《水浒传》，与施耐庵的原版有什么不同呢？最核心的不同点是：原版《水浒传》：108 位好汉大多是被逼得走投无路，才上梁山，后来接受朝廷招安。北方谦三版：108 位好汉从一开始就主动要推翻腐败的朝廷。他们不是被迫上山，而是有意识、有计划地要 " 替天行道 "，建立新秩序。简单比喻：原版像一群被欺负惨了的人聚在一起反抗，带着点无奈和悲情。北方版更像一群有理想的革命者，点火、宣传、打游击、建根据地，像现代革命故事一样有组织、有理论。宋江不再只是 " 及时雨 " 好人，他变成了写革命理论的人，写了本《替天行道》的书。梁山不是只守山寨，而是主动出击，发展外围根据地。没有天罡地煞排座次，大家平等相处。很多人物命运改了，比如卢俊义被宫刑，公孙胜像忍者，晁盖像切 · 格瓦拉那种革命英雄气质。最后不接受招安，而是继续战斗！反町隆史饰演的晁盖佐藤浩市饰演的王进北方谦三的《水浒传》不只是翻版，而是从日本视角的重构：强调 " 对不合理权力的愤怒 " 和 " 伙伴的羁绊 "，与当代日本社会问题——如职场压力、官僚腐败等问题产生共振。内核完全变成了 " 热血革命起义 + 男人们的活着方式 + 代代传承 " 的故事，读起来更像硬派、群像式的现代历史革命小说，而不是古典侠义传奇，情绪更热血又带点悲壮，非常适合喜欢历史、同时喜欢革命题材的读者。这部改写的长篇历史小说，从 1999 年开始连载，到 2009 年出版单行本，如今终于拍成了电视连续剧，由织田裕二演宋江，反町隆史演晁盖，龟梨和也演林冲，满岛真之介演杨志，金儿宪史演鲁智深，伊藤健太郎演武松，波瑠演济仁美，由获得过日本奥斯卡最佳导演奖的若松节朗等人导演。满岛真之介饰演的杨志波瑠饰演的济仁美拍完这一部电视连续剧，若松节朗说了一句话："《水浒传》不仅是战争的故事，也是家族的故事、爱的故事。" 这反映了日本人对《水浒传》的解读：时代虽不同，不变的主题是面对不公时的勇气和羁绊。" 改造 " 是日本人的一种嗜好与性格。将舶来品改造成契合自己口味和价值观的东西，并加以提升，赋予时代的色彩，保持一种与时俱进的动力与引领，这也是日本社会的一种能耐，无论是小说，还是工业品。作者：亚洲通讯社社长徐静波
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《如懿传》是一部改编自流潋紫同名小说的电视剧，自播出以来，凭借其精良的制作、丰富的剧情和出色的演员阵容，赢得了广大观众的喜爱。该剧以清朝乾隆年间为背景，讲述了如懿与乾隆皇帝之间错综复杂的爱恨情仇，以及后宫中各色人物的命运起伏。 电视剧《如懿传》在制作上堪称精良。从服装道具到场景布置，都力求还原清朝宫廷的奢华与精致。剧中，如懿的服饰华丽典雅，充分展现了清朝宫廷女性的高贵气质；而皇帝的龙袍则金碧辉煌，彰显了皇权的威严。此外，剧中对宫廷建筑的描绘也极为细腻，让观众仿佛置身于那个遥远的时代。 在剧情方面，《如懿传》同样精彩纷呈。该剧以如懿和乾隆皇帝的爱情为主线，穿插了后宫争斗、权力斗争等元素，使得剧情跌宕起伏，引人入胜。如懿，一个出身平凡的女子，凭借自己的智慧和勇气，一步步走进皇宫，成为乾隆皇帝的宠妃。然而，在后宫这个充满阴谋诡计的地方，如懿却始终坚守自己的初心，最终赢得了皇帝的信任和尊重。 在演员阵容方面，《如懿传》也堪称豪华。主演周迅、霍建华分别饰演如懿和乾隆皇帝，他们的演技都十分出色。周迅将如懿的聪明、坚韧和善良演绎得淋漓尽致，霍建华则将乾隆皇帝的霸气、多情和深情展现得淋漓尽致。此外，剧中其他演员如张钧甯、董洁、李纯等，也都表现出了不俗的演技。 值得一提的是，《如懿传》在影视制作上还运用了许多创新手法。例如，剧中大量运用了特效技术，使得画面更加震撼；同时，导演还巧妙地运用了慢镜头、快镜头等手法，增强了剧情的张力。这些创新手法的运用，使得《如懿传》在众多宫廷剧中脱颖而出，成为一部具有较高艺术价值的电视剧。 当然，《如懿传》在播出过程中也受到了一些争议。有人认为剧中过于渲染了后宫的争斗，忽略了如懿和乾隆皇帝之间的爱情；也有人认为剧中对历史事件的改编过于大胆，与史实有所出入。然而，这些争议并不能掩盖《如懿传》在影视创作上的成功。 总之，《如懿传》是一部值得一看的电视剧。它不仅展现了清朝宫廷生活的方方面面，还让观众感受到了人性的光辉。在今后的日子里，相信《如懿传》会继续以其独特的魅力，吸引更多观众的关注。